“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦要到几时呢？我的仇敌升高压制我要到几时呢？耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：“我勝了他”；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。”（诗篇13:1-6）  

虽伤痛侵袭，恐惧笼罩； 

但主爱不息，眼目不离； 

我软弱无力，摇摇欲坠； 

祂为我补足，使我得胜。  

在决望的时候，要坚守确实比放弃困难得多；但当我们要放弃时，神却永远不曾离弃我们。即使环境看似恶劣，不是我们所期盼的，但，上帝并非要我们难过伤心。可能，这是成长的路程，可能，这是上帝给我们的考验，也有可能，这是上帝要我们改变的时候。 

 好多的可能性，好常的软弱，好深的疲惫；但，这却是我最深体会上帝你的爱的时刻，我还需害怕吗？上帝一直都在，安抚我所有的伤痛。加油，因为上帝的爱，我不再逃避，不再难过，不在注视自己的伤痛，而是继续勇敢地跟着主走 ^_^

Wrestling with God - Musical Drama

生活上的诱惑、压力常常将我们远离主。

但，无论你的心面对多大的痛苦和悲伤，都不该放弃你的生命。

即使你在努力回到神的怀抱时，所面对的种种阻碍、难关，都不要害怕。

因那爱我们的主，永远都不会离弃你。祂必保护你，帮你抵挡一切伤害你的。

有一天

盛曉玫 我的麼需要有你

我是誰 (盛曉玫)

好好的過 - 盛曉玫 (Live will - Amy Send)

人心追求什么呢?

人心追求什么呢?当夜深人静的时候,你是否问过自己呢？

人都想在追求真正的幸福和快乐。不同的人用不同的方式在尝试着：有的人想要通过看书来得到平静，有的人想要通过运动来缓解一下，有的人想要通过旅游，或者结交新的朋友来摆脱积压在心灵深处的重担，或者想要通过投入某种活动来忘却苦恼和心灵的重担。可是这些努力最终只能带给人灰心和失望，人们在各种各样的尝试后，心灵依旧在飘荡着，找不到真正可以安息的地方！

 

人心为什么追寻呢?

人和动物是不一样的,人生不是简单的生存。生活与生存不同，生存是只求能存在这个世界上，不管舒服或不舒服，不管甜还是苦。今天求生存的人很多，真正过生活的人很少。什么叫生活呢？生活必须有目标，你为什么活着？有了目标，人的生活才会有价值、有意义、有滋味、有生气。但是在今天，世界上有天灾、人祸、饥荒、疾病，迫使许许多多的人只要能生存就满足了，他们只要能勉强过日子就可以了，所以过一天是一天，一直到死。

有些人的目标只是物质上的享受，能够发财，可以有大洋房、最新型的汽车、最美丽的妻子，他们的目标也就达成了。有些人的目标是事业，自己的事业发达就满足了。也有些人有政治上的目标，能在政治上有一点地位，去实施自己的那一套行政计划和方针，他们的目标也就达成了。也有不少人，学问是他们的目标，学问有了很大的成就，他们的目标也达成了。

能真正解决人生的问题，使人满足，并且成为人的归宿，这才是完完全全的人生目标。如果你没有这种目标，那么你的生活和那些只求生存的人，只不过是五十步笑百步而已。物质的享受不是完完全全的目标，因为物质享受并不能满足人生，有很多生活很舒服的人往往自杀。事业有了成就也不是完全的目标，因为它也不能满足人，柯达软片公司创始人乔治伊士曼的结局是跳海自杀。很多事业有辉煌成就的人，结局都很凄惨。至于学问、政治也都不是完全的目标，因为它并没有解决人生基本上的问题。那些以学问、事业、享受等等为生活目标的人们，最大的问题就是目标达到了之后又怎样呢？没有达到之前至少还有一个盼望和理想；但是一旦达到了之后，盼望和理想都没有了，剩下来的感觉只是：“也不过如此！”不错！目标是达到了，但是你的问题还是没有得到解决。

我们所需要的乃是解决人生的问题，事业、享受、学问、一切都是假的。所以我们不要看外表，而是要发现人心的真相。

 

我们为什么活着？ 

人生有三种学问：哲学、文学和科学。哲学的范围是思想，文学的范围是情感，科学的范围是物质。这三种学问的目的，乃是为了解决人生的问题。单有物质的生活是不够，因为人不是禽兽，所以还要有情感；太着重情感也不行，需要理智，因此还要有思想。人生有一个基本的问题得不到解决。这个问题是什么？人类自己都弄不清楚。如果他们真的知道这个问题是什么，就可以对症下药，彻底解决了。于是科学家、文学家、哲学家，都一致地在寻找和解决这个问题。

　　科学家认为：人生的问题在于物质享受，物质享受的程度未能达到人类所需要的水准，所以人生才会有痛苦，不能满足。于是科学家就拼命研究、发明，改善人类物质上的生活。但是尽管科学家不断的发明，人生问题还是存在。美国有不少物质条件优裕的人，往往跳楼、跳海、自杀而死。物质生活享受并没有带他们脱离痛苦。

　　于是文学家来了。他们认为，人生不单是需要肉体上的享受，也同样需要精神上的享受，于是他们写出动人的小说、诗词、散文，激发动人的情感，使人又哭又笑。大多数文学家都喜欢写悲剧，莎士比亚最出名的剧本，差不多都是悲剧。人类喜欢无故找刺激，用钱去买眼泪，无忧无愁却去看悲剧小说，哭一下才痛快。但无论是笑或哭，仍然解决不了人生的问题。

　　文学家既然解决不了人生问题，只有让一般哲学家来解决了。哲学家用他们的思想，穷万之理拼命的钻，想找出人生的问题，结果钻得太久，就进入牛角尖里去。本来是用来解决人生问题的哲学，因钻得太厉害，反弄得太深奥难懂。人类用尽了思想去推敲，寻找真理，寻找人生问题的答案，结果越想越糊涂，钻人牛角尖，就算是真的给他们找到了，也因为深奥难懂而不能普及人类。

哲学、文学、科学这人生的三大学问，都不能解决人生问题。那么人生问题究竟在哪里呢？这是因为他们不知道人类除了肉体和精神以外，还有一个灵，一个人肉体和精神满足了，灵里面没有满足，他们仍然是痛苦的。三样之中，肉体占最不重要的地位。一个人只要精神愉快，肉体苦一点也不要紧；如果精神不愉快，即使肉体舒服，他也是痛苦的。同样地一个人精神可以不愉快，但灵不能不满足，如果他灵里得安慰，即使精神上不愉磕悴不要紧。三样之中，灵最重要。

圣经告诉我们说：“叫人活着的乃是灵。肉体是无益的”（约6：63）人生最大的问题就是与神脱节，人犯罪就离开神。人一离开了神，他的灵就会痛苦；灵的食粮就是神，只有神才能满足人的灵。物质只能满足人的肉体，文学、哲学只能满足人的精神，二者都满足不了人的灵。主耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着”（约6：51）过去、今天，有不少信耶稣的人，他们肉体很苦，精神上又受虐待，但他们还是很快乐，因他们的灵性是饱足的。

 

什么才是人生所追寻的？

人生基本的问题就是因为远离了神，人没有神，就不能满足；事业、学问、享受都不能代替神。并不是说事业、学问和享受都不好，乃是说这些本身不是目标，要不然人心为什么总是寻求不息呢?

人心总是在寻求，寻求什么呢？在寻求生命的主！！如何解决人生问题？很简单，主耶稣基督是神的儿子，人因为犯罪离开神，他就为我们被钉死在十字架上，担当了我们的罪；他的宝血洗净了所有的罪，我们只要相信耶稣，我们的罪就可以得到赦免，神就可以进入我们的灵里面。这是解决人生问题唯一的方法。

耶稣说“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”朋友，你的生活中有困苦吗？心灵里有重担吗？你的心在寻求吗？现在，耶稣在呼唤你，他要把人心所追寻的东西赐给你。当你用心灵去回应的时候，你的心将不再寻求，你将会得到这个世界没有的平安和喜乐！

一个城里的两个人的故事

十九世纪英国名小说家狄更斯写过一本《双城记》(A tale of two cities)，成为世界名著。圣经也记载一个“一个城市里的两个人的故事”(Two tales of a city)。这两人一个是乞丐，另一个是财主。但今天为何这二人同被列入圣经人物，二千年来被全世界亿万人所记念？因他们有个最重要的共同点：他们找到了耶稣，也被耶稣找到。 　　他们的故事记载在圣经路加福音，经文如下： “耶稣将近耶利哥的时候、有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过、就问是什么事。他们告诉他、是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说、大卫的子孙耶稣阿、可怜我罢。在前头走的人、就责备他、不许他作声．他却越发喊叫说、大卫的子孙、可怜我罢。耶稣站住、吩咐把他领过来．到了跟前、就问他说、你要我为你作什么．他说、主阿、我要能看见。耶稣说、你可以看见．你的信救了你了。瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与　神．众人看见这事、也赞美　神。” 　　耶稣进了耶利哥、正经过的时候、有一个人名叫撒该、作税吏长、是个财主。他要看看耶稣是怎样的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看见。就跑到前头、爬上桑树、要看耶稣、因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里、抬头一看、对他说、撒该、快下来、今天我必住在你家里。他就急忙下来、欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见、都私下议论说、他竟到罪人家里去住宿。撒该站着、对主说、主阿、我把所有的一半给穷人．我若讹诈了谁、就还他四倍。耶稣说、今天救恩到了这家、因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来、为要寻找拯救失丧的人。” (路18:35-19:10) 　　乞丐与财主，除了同样是人这个共同点以外，其他方面几乎如同活在两个不同世界里(路18:35，19:2)。这两个极端的代表，可包括所有在他们两者之间的人。这也表示发生在他们身上的事也一样能发生在任何人身上。让我们先看他们如何找到主耶稣。 一、耶稣从他们面前经过 （路18:37 19：1,4） 　　在一生中有许多人在我们面前经过。有许多人我们不会太注意，就如在街上的人、菜市场里的人等。但若你心中某种需要时，你就会特别留意在你面前经过的人。当那样人出现时，你便会赶紧把握时机去抓住他。商人等候大主雇、青年寻找梦中情人、好学的人渴望遇到名师、落难的人希望救星出现…。人生不应守株待兔消极以待，应当积极去寻求，把握时机，才是重要。耶利哥城里的这两个人都具备这个条件。 　　乞丐的人生天地是一片黑暗，有说不出的痛苦，是我们都不能体会的。长久以来他都只能认命的忍受，直到他听说有一位名叫耶稣的人能叫哑巴说话、聋子听见、瘸子行走、瞎眼的得看见！从此他就日夜期待着耶稣的有一天来到耶利哥城，他就有希望了！耶稣是他的重见光明的唯一盼望。因此当他听说耶稣进城了，他便大声呼喊：“大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧！”那是发自生命深处的呼喊！因那是他唯一的寄望，他不顾别人的拦阻，只求获得耶稣的注意，希望得到耶稣的医治。他不顾一切是呼求耶稣，他必须抓紧他人生中唯一的机会！ 　　也许我们认为那是一个瞎眼乞丐的希望。我们觉得并不需要。我们有本事、有力量、有钱财、有势力、有朋友，几乎一无所缺，不是这个瞎子乞丐可相比的。他需要耶稣，我们不需要。 　　那么财主呢？差别是否真的很大？平时似乎差别很大，但当面对生命危机时，才知道那一切差别都不是最重要的事，而在最重要的需要上，并没有差别。就如患上癌症、艾滋病的人，乞丐与财主有分别吗？死亡降临时，富人与穷人有分别吗？ (财力、势力、名誉朋友能产生分别吗？) 　　当你面对生命大危机时，愿做一个抓住全世界的大财主，还是愿做一个抓住耶稣的瞎眼乞丐呢？ 二、耶稣听见了他们的呼声而停下来 　　耶稣没有轻看乞丐也没有经看财主。都因见他们的呼声而停下来，站在他们面前。 　　世上有许多大人物不把小人物看在眼里，但在神面前没有一个人是小人物，连一个瞎眼乞丐他都一样看重。主耶稣站在他面前，对他说：“你要我为你作什么？” 　　撒该虽没有像乞丐那样大声呼喊，但他向耶稣发出的信息也同样的大！他作为一个税关官长，不顾体面的爬上树去看耶稣，那是一个强烈的呼声，他向耶稣发出求助的信号：“耶稣啊！我好苦阿！”乞丐喊苦，财主也喊苦。乞丐身体没有平安，财主心灵没有平安。他替罗马人向犹太人收税，常欺压同胞，赚不义之财。他被人恨恶，他没有脸见自己的同胞。他没有朋友，感到孤单，痛苦。 　　财主心灵与乞丐一样贫穷，一样黑暗，虽不大声呼喊，却以行动表示心灵的大呼声！主耶稣听见了。耶稣也为他停下来，站住，然后对他说：“撒该，快下来，今日我必住在你家里。” 　　耶稣不轻看任何人，他来到世界本就是为“人”而来。 三、他们都得救了 （路18:42 19:9） 　　主耶稣问瞎眼乞丐：”你要我为你作什么？” 　　瞎眼乞丐马上答说 “主阿！我要能看见。” 　　主耶稣即刻回答他说：“你可以看见，你的信救了你了。” 　　主耶稣不但医好他的眼睛，再加上一样更重要的——拯救他的灵魂！ 　　在同一天，神的救恩也临到财主撒该全家(主耶稣说：今天救恩到了这家)。 　　你我是否也有寻求得救的需要吗？也许很多人仍不觉得有此须需要，因为我们觉得自己活得好端端的，耳聪目明，身体健康；家庭美满、生活小康；工作愉快，事业顺利！又何需一位救主来施拯救呢？ 　　但有一个不容否认的事实就是：最大的危险就是不知自己在危险中！例如已患上癌症者若自己还不知道，恐怕未能及时治疗而不治、在不合规格的工场工作而不自知，结果许多人就在工业意外中丧命！ 　　乞丐与财主皆深感人生的痛苦与危机，他们知道自己在失丧中。他们期待被拯救，渴望一位有能力的救主出现。主耶稣正是他们所期待的那一位，因为主说他来乃为寻找拯救失丧的人(路19：10)。 　　谁是失丧的人？乞丐、撒该以及所有像他们这样的人，他们失丧了什么？ 1. 安全感 　　乞丐一无所有，没有保障，当然没有安全感。 　　财主撒该：虽有钱有势，但还有一样也是乞丐所没有的，就是敌人、仇人、恨他的人！包括他自己良心！ 　　金钱可买到许多东西，但真正的好东西还是买不到的，平安便是其中之一。 　　失丧安全感的人，心里没有真平安，各种忧虑与惧怕常随着他。 　　从前有一个罗马皇帝患失眠症，听说国中有一欠巨债而能夜间安眠的人，用巨款买其床！结果可想而知，他仍然每晚失眠。又有一个罗马皇帝常感不乐，有一位术士指示他去寻找国中最快乐的人，只要穿上他的衣便能像他一样快乐。结果找到了，但去寻找的人空手回来，因为“那个人穷到连一件衣都没有”！罗马皇帝仍旧找不到快乐。身为皇帝也未必有安全感，连晚上也不能享受安然的睡眠。只有真神才能赐人真正的平安。 2、 归属感 　　他们二人皆无归属感。 　　无归属感最可怕的一件事：无国藉的难民，无父母的孤儿、无家的浪子…… 　　人心灵若失丧归属感 ，便如无根的浮萍。奥古斯丁在他的《忏悔录》里说：“神阿！你为自己创造了我们。我们的心不得安息，直到在你里面才找到我们的安息。”他们如今都以耶稣为他们的主，都共同的归属主耶稣了。这也是我们所有基督徒的共同归属。 3、 意义感 　　他们二人皆感人生无意义。一个是因得不到想要的而痛苦。另一个得到一切想要的，但所带来的不是满足，而是更大的担忧与不安，更加孤单并被人厌恶。 　　这样的人生又有何意义呢？直到他们遇见了耶稣，他们求告耶稣，耶稣即刻使他们从苦恼的人生被释放出来。从此人生对他们不再无意义，因为他们可以为耶稣作见证，引导人也来认识耶稣，让人都可获得耶稣的恩典。 4、 永生 　　他们二人皆须得救，之前皆无永生。不但今生无安全感，归属感，意义感，到死是否便可结束一切痛苦呢？不，无永生的人死后更痛苦！ 　　主耶稣说：“凡在人面前不认我的，我在神面前也不认他。”(太10，路12) 我们今天不信主耶稣，不认他是救主，将来怎能期望他承认我们是属他的呢？ 　　主耶稣在撒该宣告说： “人子来，为要寻找拯救失丧的人。” (路19:10) 　　救恩是免费的，白白可得的，但不是便宜的！ “来”包含了宇宙中最大的牺牲，最大的代价。主耶稣就是神成为人，为人死，表达了神对世人至大无比的爱！ 　　今天，主耶稣在你面前经过，你是否有把握时机，向他呼喊：主耶稣，请你停下来，我需要你！主听见，必为你停下来！因为他爱你，无论你是谁。 　　他将带给你真正的安全感，归属感，意义感以及永生！ 　　人寻找神，神也寻找人。一个真心寻找神的人，也必被神所找到。那么现在的你寻找到了吗？

来源：《一个城里的两个人的故事》 http://www.jonahome.net/

心灵的成长

听着Ray Boltz唱的“Feel the Nails”这首歌，我思考了歌词的含义。听了这首歌真的很想好好的哭一场。这一阵子，心里的压力让我真的很疲惫，很累。看到眼前的问题，有很多的烦恼，有好多的问号让我一直都解不开，累了真的累了，心感到好痛苦好难受。
可是我知道是我自己想太多，我真的想太多了，是我去伤害到别人，还在为自己找借口，一直放大自己的伤口，让情绪控制着。真的要改了，不想再让自己的情绪去伤害人伤害自己也伤害了为我的罪做赎价的耶稣基督。主啊，对不起，我真的做错了很多事，我是个罪人，我真的很厌倦自己的软弱，很厌倦自己一直不断地在犯同一个错误，真的不想再次因为我的的罪伤害耶稣基督。我真的累了，真的不想再玩了，人生有多长呢；我真的要改了，不想再兜兜转转，一切都该结束了，放下所有的烦恼忧愁，专心仰望主，更加寻求主。只有主你的话语才能温暖我的心，安抚着那破碎的心，填加那软弱的心。
是的主，离了你我只是个空盒子，只有你给了我生命的价值，让我更有勇气面对心中的压力。主，感谢你的爱将我从罪恶中抽离出来，给我真正的自由，让我从罪的枷锁得解放。将一切的荣耀归给神，因神先拣选了我得着他的救恩，并不是我选择了主耶稣当我的救主，真的很感动。我是一个罪人，但是上帝却给了一个没有人生盼望，没有人生价值，什么都不是，什么都没有，生活被罪困绑的人一个全新的生命。主，你的爱是世界上最伟大最雄厚的爱，是最有真理有能力有力量的爱。是的主，这才是我一生最渴望追求的爱，我的心里充满感恩，感谢神打开我属灵的眼睛让我得看见神你那美妙的作为，在我生命的动工，引领我走向你真理的道路，并赐给了我永生的生命。

第一次的尝试

第一次的拥有自己的blog，感觉有点不可思议。一个从来不喜欢写作的人，终于放下心中的枷锁，开始了人生的第一次的尝试，真的为自己的勇气感到开心。^ ^